New Curriculum Third Term Arabic Language examination for JSS 1

Class: JSS 1
Term: Third Term
Subject: Arabic Language
Time: 2 hours
Total Marks: 70

SECTION A: OBJECTIVES (50 Marks)
Instruction: Answer all 50 questions. Each question carries 1 mark.
الْقِرَاءَةُ وَالْفَهْمُ

خَالِدٌ تِلْمِيذٌ مُجْتَهِدٌ. قَبْلَ الطَّعَامِ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ». يَأْكُلُ بِالْيَدِ الْيُمْنَى وَلَا يُسْرِفُ فِي الطَّعَامِ. بَعْدَ الْأَكْلِ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». وَفِي الْمَدْرَسَةِ قَرَأَ قِصَّةً عَنِ الْبُخْلِ وَالْكَرَمِ. قَالَتِ الْمُعَلِّمَةُ: «الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ». بَعْدَ ذَلِكَ كَتَبَ خَالِدٌ جُمْلَةً: «كَانَ الطَّالِبُ مُهَذَّبًا».

1. مَا اسْمُ التِّلْمِيذِ؟ (a) أَحْمَدُ    (b) خَالِدٌ    (c) عَلِيٌّ    (d) حَسَنٌ
2. مَاذَا يَفْعَلُ قَبْلَ الطَّعَامِ؟ (a) يَغْسِلُ يَدَيْهِ    (b) يَلْعَبُ بِالْكُرَةِ    (c) يَذْهَبُ إِلَى السُّوقِ    (d) يَنَامُ
3. مَاذَا يَقُولُ قَبْلَ الطَّعَامِ؟ (a) الْحَمْدُ لِلَّهِ    (b) صَبَاحُ الْخَيْرِ    (c) إِلَى اللِّقَاءِ    (d) بِسْمِ اللَّهِ
4. بِأَيِّ يَدٍ يَأْكُلُ؟ (a) بِالْيَدِ الْيُسْرَى    (b) بِالْيَدَيْنِ مَعًا    (c) بِالْيَدِ الْيُمْنَى    (d) بِلَا يَدٍ
5. مَاذَا يَقُولُ بَعْدَ الْأَكْلِ؟ (a) مَا اسْمُكَ؟    (b) عِيدٌ مُبَارَكٌ    (c) الْحَمْدُ لِلَّهِ    (d) أَيْنَ تَذْهَبُ؟
6. عَنْ أَيِّ مَوْضُوعٍ قَرَأَ قِصَّةً؟ (a) السَّفَرِ وَالطَّائِرَةِ    (b) الْبُخْلِ وَالْكَرَمِ    (c) الْبَحْرِ وَالسَّفِينَةِ    (d) الْأَلْوَانِ
7. مَا الصِّفَةُ الْحَسَنَةُ فِي النَّصِّ؟ (a) الْكَرَمُ    (b) الْبُخْلُ    (c) الْكَذِبُ    (d) الْحَسَدُ
8. أَيُّ فِعْلٍ نَاسِخٍ اسْتَعْمَلَهُ خَالِدٌ؟ (a) يَكْتُبُ    (b) يَأْكُلُ    (c) يَغْسِلُ    (d) كَانَ
الْمُفْرَدَاتُ وَالتَّرَاكِيبُ وَالْكِتَابَةُ
9. أَيُّ الْعِبَارَاتِ تُوَضِّحُ آداب الأكل؟ (a) الطَّعَامُ الْجَيِّدُ يُسَاعِدُ الْجِسْمَ عَلَى النُّمُوِّ وَالصِّحَّةِ    (b) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ    (c) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ    (d) آدَابُ الْأَكْلِ تَشْمَلُ النَّظَافَةَ وَحُسْنَ السُّلُوكِ
10. مَا مَعْنَى فوائد الطعام والاعتدال؟ (a) آدَابُ الْأَكْلِ تَشْمَلُ النَّظَافَةَ وَحُسْنَ السُّلُوكِ    (b) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ    (c) الطَّعَامُ الْجَيِّدُ يُسَاعِدُ الْجِسْمَ عَلَى النُّمُوِّ وَالصِّحَّةِ    (d) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ
11. أَيُّ تَعْرِيفٍ يَتَعَلَّقُ بِـالسلوك قبل الأكل وبعده؟ (a) الطَّعَامُ الْجَيِّدُ يُسَاعِدُ الْجِسْمَ عَلَى النُّمُوِّ وَالصِّحَّةِ    (b) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ    (c) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ    (d) آدَابُ الْأَكْلِ تَشْمَلُ النَّظَافَةَ وَحُسْنَ السُّلُوكِ
12. الْعِبَارَةُ الصَّحِيحَةُ عَنْ قصة البخل هِيَ ________. (a) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ    (b) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ    (c) الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَالْبُخْلُ صِفَةٌ غَيْرُ مَرْغُوبَةٍ    (d) الطَّعَامُ الْجَيِّدُ يُسَاعِدُ الْجِسْمَ عَلَى النُّمُوِّ وَالصِّحَّةِ
13. أَيُّ الْعِبَارَاتِ تُوَضِّحُ الكرم؟ (a) الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَالْبُخْلُ صِفَةٌ غَيْرُ مَرْغُوبَةٍ    (b) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ    (c) الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ لَهَا أَحْدَاثٌ وَفِكْرَةٌ وَاضِحَةٌ    (d) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ
14. مَا مَعْنَى كتابة قصة قصيرة؟ (a) الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَالْبُخْلُ صِفَةٌ غَيْرُ مَرْغُوبَةٍ    (b) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ    (c) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ    (d) الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ لَهَا أَحْدَاثٌ وَفِكْرَةٌ وَاضِحَةٌ
15. أَيُّ تَعْرِيفٍ يَتَعَلَّقُ بِـكان وأخواتها؟ (a) الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ لَهَا أَحْدَاثٌ وَفِكْرَةٌ وَاضِحَةٌ    (b) تَرْفَعُ كَانَ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ    (c) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ    (d) الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَالْبُخْلُ صِفَةٌ غَيْرُ مَرْغُوبَةٍ
16. الْعِبَارَةُ الصَّحِيحَةُ عَنْ أثر كان وأخواتها هِيَ ________. (a) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ    (b) تَرْفَعُ كَانَ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ    (c) «صَارَ» وَ«أَصْبَحَ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ    (d) الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ لَهَا أَحْدَاثٌ وَفِكْرَةٌ وَاضِحَةٌ
17. أَيُّ الْعِبَارَاتِ تُوَضِّحُ أمثلة كان وأخواتها؟ (a) تَرْفَعُ كَانَ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ    (b) «صَارَ» وَ«أَصْبَحَ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ    (c) تَكْوِينُ الْجُمَلِ يَحْتَاجُ إِلَى تَرْتِيبٍ صَحِيحٍ وَمَعْنًى مُفِيدٍ    (d) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ
18. مَا مَعْنَى تكوين الجمل؟ (a) تَكْوِينُ الْجُمَلِ يَحْتَاجُ إِلَى تَرْتِيبٍ صَحِيحٍ وَمَعْنًى مُفِيدٍ    (b) «صَارَ» وَ«أَصْبَحَ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ    (c) تَرْفَعُ كَانَ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ    (d) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ
19. أَيْنَ نَجِدُ مِثَالًا عَلَى آداب الأكل؟ (a) تَنَاوُلُ طَعَامٍ مُتَنَوِّعٍ بِاعْتِدَالٍ    (b) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ    (c) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ    (d) غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ
20. أَيُّ عَمَلٍ يَدُلُّ عَلَى فوائد الطعام والاعتدال؟ (a) غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ    (b) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ    (c) تَنَاوُلُ طَعَامٍ مُتَنَوِّعٍ بِاعْتِدَالٍ    (d) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ
21. مِنْ أَمْثِلَةِ السلوك قبل الأكل وبعده ________. (a) تَنَاوُلُ طَعَامٍ مُتَنَوِّعٍ بِاعْتِدَالٍ    (b) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ    (c) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ    (d) غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ
22. أَيُّ مِثَالٍ يَتَعَلَّقُ بِـقصة البخل؟ (a) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ    (b) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ    (c) مُسَاعَدَةُ زَمِيلٍ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ    (d) تَنَاوُلُ طَعَامٍ مُتَنَوِّعٍ بِاعْتِدَالٍ
23. أَيْنَ نَجِدُ مِثَالًا عَلَى الكرم؟ (a) مُسَاعَدَةُ زَمِيلٍ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ    (b) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ    (c) كِتَابَةُ قِصَّةٍ عَنِ النَّظَافَةِ    (d) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ
24. أَيُّ عَمَلٍ يَدُلُّ عَلَى كتابة قصة قصيرة؟ (a) مُسَاعَدَةُ زَمِيلٍ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ    (b) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»    (c) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ    (d) كِتَابَةُ قِصَّةٍ عَنِ النَّظَافَةِ
25. مِنْ أَمْثِلَةِ كان وأخواتها ________. (a) كِتَابَةُ قِصَّةٍ عَنِ النَّظَافَةِ    (b) «أَصْبَحَ الْجَوُّ جَمِيلًا» مِثَالٌ صَحِيحٌ    (c) مُسَاعَدَةُ زَمِيلٍ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ    (d) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»
26. أَيُّ مِثَالٍ يَتَعَلَّقُ بِـأثر كان وأخواتها؟ (a) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»    (b) «صَارَ الْقَمَرُ طَالِعًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ    (c) «أَصْبَحَ الْجَوُّ جَمِيلًا» مِثَالٌ صَحِيحٌ    (d) كِتَابَةُ قِصَّةٍ عَنِ النَّظَافَةِ
27. أَيْنَ نَجِدُ مِثَالًا عَلَى أمثلة كان وأخواتها؟ (a) «أَصْبَحَ الْجَوُّ جَمِيلًا» مِثَالٌ صَحِيحٌ    (b) «صَارَ الْقَمَرُ طَالِعًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ    (c) «كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ    (d) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»
28. أَيُّ عَمَلٍ يَدُلُّ عَلَى تكوين الجمل؟ (a) «كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ    (b) «صَارَ الْقَمَرُ طَالِعًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ    (c) «أَصْبَحَ الْجَوُّ جَمِيلًا» مِثَالٌ صَحِيحٌ    (d) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»
WRITING, VOCABULARY AND LANGUAGE APPLICATION
29. أَيُّ خُطْوَةٍ تَصِحُّ فِي آداب الأكل؟ (a) الْأَكْلُ بِأَدَبٍ وَنَظَافَةٍ    (b) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ    (c) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ    (d) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ
30. فِي فوائد الطعام والاعتدال يَنْبَغِي أَنْ ________. (a) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ    (b) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ    (c) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا    (d) تَجَنُّبُ الْإِسْرَافِ فِي الْأَكْلِ
31. مَا الْأُسْلُوبُ الْمُنَاسِبُ فِي السلوك قبل الأكل وبعده؟ (a) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا    (b) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ    (c) اسْتِعْمَالُ الْيَدِ الْيُمْنَى وَالْجُلُوسُ بِاعْتِدَالٍ    (d) تَحْدِيدُ الِاسْمِ الْمَرْفُوعِ وَالْخَبَرِ الْمَنْصُوبِ
32. كَيْفَ نَتَصَرَّفُ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ فِي قصة البخل؟ (a) تَحْدِيدُ الِاسْمِ الْمَرْفُوعِ وَالْخَبَرِ الْمَنْصُوبِ    (b) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ    (c) الْأَكْلُ بِأَدَبٍ وَنَظَافَةٍ    (d) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا
33. أَيُّ خُطْوَةٍ تَصِحُّ فِي الكرم؟ (a) الْأَكْلُ بِأَدَبٍ وَنَظَافَةٍ    (b) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ    (c) اخْتِيَارُ الْفِعْلِ النَّاسِخِ بِحَسَبِ الْمَعْنَى    (d) تَجَنُّبُ الْإِسْرَافِ فِي الْأَكْلِ
34. فِي كتابة قصة قصيرة يَنْبَغِي أَنْ ________. (a) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ    (b) تَجَنُّبُ الْإِسْرَافِ فِي الْأَكْلِ    (c) مُرَاجَعَةُ الْحَرَكَاتِ وَالْمَعْنَى بَعْدَ الْكِتَابَةِ    (d) الْأَكْلُ بِأَدَبٍ وَنَظَافَةٍ
35. مَا الْأُسْلُوبُ الْمُنَاسِبُ فِي كان وأخواتها؟ (a) اسْتِعْمَالُ الْيَدِ الْيُمْنَى وَالْجُلُوسُ بِاعْتِدَالٍ    (b) تَجَنُّبُ الْإِسْرَافِ فِي الْأَكْلِ    (c) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ    (d) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا
36. كَيْفَ نَتَصَرَّفُ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ فِي أثر كان وأخواتها؟ (a) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ    (b) اسْتِعْمَالُ الْيَدِ الْيُمْنَى وَالْجُلُوسُ بِاعْتِدَالٍ    (c) تَحْدِيدُ الِاسْمِ الْمَرْفُوعِ وَالْخَبَرِ الْمَنْصُوبِ    (d) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ
37. أَيُّ خُطْوَةٍ تَصِحُّ فِي أمثلة كان وأخواتها؟ (a) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ    (b) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ    (c) اخْتِيَارُ الْفِعْلِ النَّاسِخِ بِحَسَبِ الْمَعْنَى    (d) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ
38. فِي تكوين الجمل يَنْبَغِي أَنْ ________. (a) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ    (b) مُرَاجَعَةُ الْحَرَكَاتِ وَالْمَعْنَى بَعْدَ الْكِتَابَةِ    (c) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ    (d) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا
39. مِنَ الْأَخْطَاءِ فِي آداب الأكل ________. (a) الْأَكْلُ بِأَيْدٍ مُتَّسِخَةٍ دُونَ غَسْلٍ    (b) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (c) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ    (d) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ
40. مَا الْخَطَأُ الَّذِي يَجِبُ تَجَنُّبُهُ فِي فوائد الطعام والاعتدال؟ (a) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ    (b) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (c) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ    (d) الْإِفْرَاطُ فِي الطَّعَامِ حَتَّى الضَّرَرِ
41. أَيُّ عَمَلٍ غَيْرُ مُنَاسِبٍ لِـالسلوك قبل الأكل وبعده؟ (a) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ    (b) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ    (c) نَصْبُ اسْمِ كَانَ بِدَلًا مِنْ رَفْعِهِ    (d) نِسْيَانُ النَّظَافَةِ قَبْلَ الطَّعَامِ
42. مَا الْعَمَلُ الْخَاطِئُ فِي قصة البخل؟ (a) نَصْبُ اسْمِ كَانَ بِدَلًا مِنْ رَفْعِهِ    (b) الْأَكْلُ بِأَيْدٍ مُتَّسِخَةٍ دُونَ غَسْلٍ    (c) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ    (d) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ
43. مِنَ الْأَخْطَاءِ فِي الكرم ________. (a) الْأَكْلُ بِأَيْدٍ مُتَّسِخَةٍ دُونَ غَسْلٍ    (b) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (c) اعْتِبَارُ «يَكْتُبُ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ    (d) الْإِفْرَاطُ فِي الطَّعَامِ حَتَّى الضَّرَرِ
44. مَا الْخَطَأُ الَّذِي يَجِبُ تَجَنُّبُهُ فِي كتابة قصة قصيرة؟ (a) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ    (b) الْإِفْرَاطُ فِي الطَّعَامِ حَتَّى الضَّرَرِ    (c) كِتَابَةُ كَلِمَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ لَا تُفِيدُ مَعْنًى    (d) الْأَكْلُ بِأَيْدٍ مُتَّسِخَةٍ دُونَ غَسْلٍ
45. أَيُّ عَمَلٍ غَيْرُ مُنَاسِبٍ لِـكان وأخواتها؟ (a) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ    (b) نِسْيَانُ النَّظَافَةِ قَبْلَ الطَّعَامِ    (c) الْإِفْرَاطُ فِي الطَّعَامِ حَتَّى الضَّرَرِ    (d) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ
46. مَا الْعَمَلُ الْخَاطِئُ فِي أثر كان وأخواتها؟ (a) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ    (b) نِسْيَانُ النَّظَافَةِ قَبْلَ الطَّعَامِ    (c) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (d) نَصْبُ اسْمِ كَانَ بِدَلًا مِنْ رَفْعِهِ
47. مِنَ الْأَخْطَاءِ فِي أمثلة كان وأخواتها ________. (a) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (b) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ    (c) اعْتِبَارُ «يَكْتُبُ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ    (d) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ
48. مَا الْخَطَأُ الَّذِي يَجِبُ تَجَنُّبُهُ فِي تكوين الجمل؟ (a) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ    (b) كِتَابَةُ كَلِمَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ لَا تُفِيدُ مَعْنًى    (c) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا    (d) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ
49. مَا عَلَامَةُ الِاسْتِفْهَامِ فِي الْعَرَبِيَّةِ؟ (a) .    (b) ؟    (c) ،    (d) !
50. مَاذَا يَفْعَلُ الطَّالِبُ لِتَصْحِيحِ كِتَابَتِهِ؟ (a) يُرَاجِعُ الْمَعْنَى وَالْإِمْلَاءَ    (b) يَتْرُكُ الْأَخْطَاءَ    (c) يَحْذِفُ كُلَّ الْأَفْعَالِ    (d) يُغَيِّرُ الْمَوْضُوعَ بِلَا سَبَبٍ

SECTION B: WRITING / THEORY (20 Marks)
اِخْتَرْ مَوْضُوعًا وَاحِدًا فَقَطْ، وَاكْتُبْ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. (20 دَرَجَةً)

1. اُكْتُبْ فِقْرَةً عَنْ آدَابِ الْأَكْلِ.

2. اُكْتُبْ قِصَّةً قَصِيرَةً عَنِ الْكَرَمِ وَالْبُخْلِ.

3. كَوِّنْ ثَمَانِيَ جُمَلٍ مُفِيدَةٍ بِاسْتِعْمَالِ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا.

Objective Marking Scheme
Question 1 – ✅ (b) خَالِدٌ
Question 2 – ✅ (a) يَغْسِلُ يَدَيْهِ
Question 3 – ✅ (d) بِسْمِ اللَّهِ
Question 4 – ✅ (c) بِالْيَدِ الْيُمْنَى
Question 5 – ✅ (c) الْحَمْدُ لِلَّهِ
Question 6 – ✅ (b) الْبُخْلِ وَالْكَرَمِ
Question 7 – ✅ (a) الْكَرَمُ
Question 8 – ✅ (d) كَانَ
Question 9 – ✅ (d) آدَابُ الْأَكْلِ تَشْمَلُ النَّظَافَةَ وَحُسْنَ السُّلُوكِ
Question 10 – ✅ (c) الطَّعَامُ الْجَيِّدُ يُسَاعِدُ الْجِسْمَ عَلَى النُّمُوِّ وَالصِّحَّةِ
Question 11 – ✅ (b) مِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ وَالْحَمْدُ بَعْدَهُ
Question 12 – ✅ (a) قِصَّةُ الْبُخْلِ تَنْهَى عَنِ الْبُخْلِ وَتُبَيِّنُ أَثَرَهُ
Question 13 – ✅ (a) الْكَرَمُ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَالْبُخْلُ صِفَةٌ غَيْرُ مَرْغُوبَةٍ
Question 14 – ✅ (d) الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ لَهَا أَحْدَاثٌ وَفِكْرَةٌ وَاضِحَةٌ
Question 15 – ✅ (c) «كَانَ» وَأَخَوَاتُهَا تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ
Question 16 – ✅ (b) تَرْفَعُ كَانَ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ
Question 17 – ✅ (b) «صَارَ» وَ«أَصْبَحَ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ
Question 18 – ✅ (a) تَكْوِينُ الْجُمَلِ يَحْتَاجُ إِلَى تَرْتِيبٍ صَحِيحٍ وَمَعْنًى مُفِيدٍ
Question 19 – ✅ (d) غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ
Question 20 – ✅ (c) تَنَاوُلُ طَعَامٍ مُتَنَوِّعٍ بِاعْتِدَالٍ
Question 21 – ✅ (c) قَوْلُ «بِسْمِ اللَّهِ» قَبْلَ الطَّعَامِ
Question 22 – ✅ (b) قِرَاءَةُ قِصَّةٍ عَنْ شَخْصٍ بَخِيلٍ
Question 23 – ✅ (a) مُسَاعَدَةُ زَمِيلٍ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
Question 24 – ✅ (d) كِتَابَةُ قِصَّةٍ عَنِ النَّظَافَةِ
Question 25 – ✅ (d) قَوْلُ «كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا»
Question 26 – ✅ (c) «أَصْبَحَ الْجَوُّ جَمِيلًا» مِثَالٌ صَحِيحٌ
Question 27 – ✅ (b) «صَارَ الْقَمَرُ طَالِعًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ
Question 28 – ✅ (a) «كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا» جُمْلَةٌ صَحِيحَةٌ
Question 29 – ✅ (a) الْأَكْلُ بِأَدَبٍ وَنَظَافَةٍ
Question 30 – ✅ (d) تَجَنُّبُ الْإِسْرَافِ فِي الْأَكْلِ
Question 31 – ✅ (c) اسْتِعْمَالُ الْيَدِ الْيُمْنَى وَالْجُلُوسُ بِاعْتِدَالٍ
Question 32 – ✅ (b) اسْتِخْرَاجُ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقِصَّةِ
Question 33 – ✅ (b) تَشْجِيعُ الْعَطَاءِ وَتَرْكُ الْبُخْلِ
Question 34 – ✅ (a) تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ فِي جُمَلٍ مُتَّصِلَةٍ
Question 35 – ✅ (d) مُرَاعَاةُ قَاعِدَةِ اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا
Question 36 – ✅ (c) تَحْدِيدُ الِاسْمِ الْمَرْفُوعِ وَالْخَبَرِ الْمَنْصُوبِ
Question 37 – ✅ (c) اخْتِيَارُ الْفِعْلِ النَّاسِخِ بِحَسَبِ الْمَعْنَى
Question 38 – ✅ (b) مُرَاجَعَةُ الْحَرَكَاتِ وَالْمَعْنَى بَعْدَ الْكِتَابَةِ
Question 39 – ✅ (a) الْأَكْلُ بِأَيْدٍ مُتَّسِخَةٍ دُونَ غَسْلٍ
Question 40 – ✅ (d) الْإِفْرَاطُ فِي الطَّعَامِ حَتَّى الضَّرَرِ
Question 41 – ✅ (d) نِسْيَانُ النَّظَافَةِ قَبْلَ الطَّعَامِ
Question 42 – ✅ (c) الِاعْتِقَادُ أَنَّ الْبُخْلَ هُوَ الْكَرَمُ
Question 43 – ✅ (b) الِامْتِنَاعُ عَنْ مُسَاعَدَةِ الْمُحْتَاجِ دَائِمًا
Question 44 – ✅ (a) تَغْيِيرُ مَوْضُوعِ الْقِصَّةِ دُونَ سَبَبٍ
Question 45 – ✅ (a) رَفْعُ خَبَرِ كَانَ مَعَ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ
Question 46 – ✅ (d) نَصْبُ اسْمِ كَانَ بِدَلًا مِنْ رَفْعِهِ
Question 47 – ✅ (c) اعْتِبَارُ «يَكْتُبُ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ
Question 48 – ✅ (b) كِتَابَةُ كَلِمَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ لَا تُفِيدُ مَعْنًى
Question 49 – ✅ (b) ؟
Question 50 – ✅ (a) يُرَاجِعُ الْمَعْنَى وَالْإِمْلَاءَ

Writing / Theory Marking Scheme
المحتوى: ٨، التنظيم: ٤، القواعد والمفردات: ٤، الإملاء وعلامات الترقيم: ٤.
Award marks for relevance to the selected topic, accurate language use, clear organisation and readable writing. Accept other correct subject-appropriate expressions.